تبليغاتX
آرمانگرا
مقام معظم رهبری:دانشجو باید آرمانگرا باشد.
 
اطلاع ازاظهار نظرهای نا.ب.خ.ر.د.ا.ن.ه. آقای مشائی آنقدر ناراحت کننده است که هر ایرانی را به واکنش وامی دارد،چرا که هر مسئولی،در هر کشوری،باید اظهار نظرهایش را بر اساس چیدمان اصول سیاست خارجی کشورش تنظیم کند و حق ندارد بر اساس نظر شخصی خویش اظهار نظر کند.
در جمهوری اسلامی به طریق اولی این مسئله صادق است .هر مسئولی با هر سمتی حق ندارد در مورد سیاست خارجی کشور از هر تریبونی اعم از رسمی و غیر رسمی  اظهار نظر شخصی کند چرا که فعلا با شخصیت حقوقی منتسب به وی شناخته می شود نه با شخصیت حقیقی اش یعنی هر موضع گیری آقای مشائی، به عنوان موضع یک مقام رسمی جمهوری اسلامی بازتاب پیدا می کند نه به عنوان یک شخص به نام آقای مشائی!
هر چند بعد از واکنشهای مقامات ایشان برخی از صحبتهایشان را تکذیب و بعضی را تصحیح نمودند ولی شدت مسئله آنقدر بالاست که در مورد اظهارات ایشان چند نکته لازم به تذکر است:
چرا که خط قرمزی رد شده؛
مقام معظم رهبري: ملت اسرائيل، اراذل و اوباش، غاصب و بي هويت هستند
آقای مشائی رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور ما ،جمهوری اسلامی ایران در بیاناتی ناشایست و ...در همایشی اظهار کرده بودند که:
ایران امروز با مردم آمریکا و اسرائیل دوست است.هیچ ملتی در دنیا دشمن ما نیست.این افتخار ماست.ما مردم آمریکا را برترین ملت های دنیا می دانیم و ...
باید توجه داشت که؛
  * اولا،سیاست خارجی ایران امروز با ایران دیروز (بعد از انقلاب)در مورد اسرائیل هیچ تفاوتی نکرده و هنوز طبق نظر صریح بنیانگذار انقلاب ،( که چارچوب سیاست خارجی ما باید با توجه کامل به آن تنظیم شود ) اسرائیل یک دولت غاصب است وتمامی یهودیان ساکن سرزمینهای اشغالی ، در حکم سربازان رژیم غاصب صهیونیستی به حساب می آیند.
*دوما،و بنا بر نظر امام (ره)هیچ دوستی ای میان ملت آزاده و غیور ایران ،با مردم غاصبی که از نقاط مختلف دنیا در فلسطین جمع شدند تا یک ملت را آواره کنند و یک سیستم جعلی تحت عنوان اسرائیل راه بیاندازند نبوده و نیست و نخواهد بود.(دقت کنید که نه از نام ملت استفاده می کنم نه از نام دولت ،چرا که برای وجود دولت نیاز اولیه ای به نام ملت وجود دارد که برای نامیدن جمعیتی به نام ملت نیاز به وجود یک سرزمین است که متعلق به همان مردم باشد نه از راه غصب بدست بیاید که هیچ کدام در این مورد موجود نیست)خانه از پای بست ویران است.*در گفتمان سیاسی جمهوری اسلامی هیچگاه اسرائیل به عنوان دولت و ملت قلمداد نشده و نخواهد شد ان شاءالله*
*سوما،هیچ کارشناس جامعه شناسی و... ای تابه حال چنین اظهار نظری نداشته که "ما مردم آمریکا را برترین ملتهای دنیا می دانیم" واقعا جای اظهار تاسف دارد!!!
سئوال اینجاست که چه چیز یک ملت میتواند مورد افتخار و فخرش باشد که بر اساس آن بتوان ملت آمریکا را به آن مفتخر دانست؟سوابق غاصبانه ی تاریخیشان؟ یا مدل زندگی لیبرال صهیونیستیشان ؟کدام؟یادمان باشد آمریکا کشوری با سابقه ی کوتاه 400 ساله است که ایجاد آن با ورود غاصبانی از کشورهای متعدد به قاره آمریکا آغاز شد و ورودشان جز کشتار و جنایات فجیع علیه سرخپوستان ساکن آمریکا ثمر دیگری نداشت ، که این شیوه هنوز هم شیوه ی اجرایی دولت امریکاست که در هر کجا وارد می شوند جز جنایت و نا امنی ارمغانی ندارند مثالهای عینی آن در افغانستان و آمریکا به وضوح قابل رویت است.

البته بنده به این  قاعده معتقدم که" هیچ عامی نیست که تخصیص نداشته باشد "و قبول دارم که در کشوری که  ،به اذعان یکی از شهروندانش جنگل نامیده می شود انسانهای فرهیخته ای هم پیدا می شوند که انسانیت را معنا کنند ولی این نوشتار نسبت به گفته ها ی کلی آقای مشائی نگاشته شده .

*چهارما، به گفته ی آگاهان، این سخنان به سرعت از سوی منابع خبری صهیونیستی و مخصوصا  رادیو اسرائیل پوشش خبری داده شده و به عنوان تغییر نگرش جمهوری اسلامی نسبت به اسرائیل و آمریکا قلمداد شده.
که این نکته دردناکترین نکته این جریان بوده.

  **در ادامه واکنشهای مقامات به این مواضع نسنجیده،حجةالاسلام احمد خاتمی در نماز جمعه ی این هفته صریحا مطالب را بیان و گوینده را مورد انتقاد قرار دادند، طوری که مردم 3 بار در میان سخنان کوبنده ایشان ندای تکبیر سر دادند، که باید از انتقاد صریح ایشان تقدیر و تشکر کرد.

***به هر حال از دولت اصولگرای عدالتخواه انتظار می رود که دولت را از وجود چنین عناصری تطهیر کنند چرا که با مبانی جمهوری اسلامی سازگاری ندارد و حتی اگر قائل به آن شویم  که اصل تفکر ایشان با مبانی جمهوری اسلامی و بنیانگذار انقلاب تناقضی ندارد، بازهم شخصی که اشتباهی به این فجاعت را مرتکب می شود و کل نظام را درگیر  و باعث تشکیک در مواضع جمهوری اسلامی می شود ،شایسته ی این مقام نیست.
بنابر این نیاز به اتخاذ تصمیم جدی در خصوص ایشان و اعلام علنی آن می باشد.
والسلام.

وبلاگ اقالیم قبله نیز انتقاد صریح و روشنی به این موضوع انجام داده که مطالعه ی آن توصیه می شود.
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم مرداد 1387ساعت 13:3  توسط آرمانگرا  | 

سلام .
اعیاد شعبانیه را به محضر آقا امام زمان (عج) تبریک عرض می کنم و همچنین به همه آرمانگرایان.


و یه دعا از دعاهای امام حسین (ع)هدیه ی این اعیاد عزیز به شما:

امام حسین (ع) در قنوت نماز وتر (نماز یک رکعتی نماز شب)چنین می فرمودند:

اللهم انک تری و لا تری       (خدایا! تو می بینی و دیده نمی شوی)
وانت بالمنظر الاعلی     ( و در بلندترین جایگاه دیده بانی هستی،)
و ان الیک الرجعی             (و بازگشت همه به سوی توست،)
            و ان لک الآخره و الاولی              (و آغاز و انجام برای توست)
اللهم انا نعوذ بک من ان نذل و نخزی (به تو پناه می بریم از اینکه ذلیل و خوار شویم.)






+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم مرداد 1387ساعت 12:12  توسط آرمانگرا  | 


با آیات سوره ی (ص) در صفحه 454 قرآن عثمان طه سر یه قضیه که دلم خیلی شکسته بود انس گرفتم مخصوصا آیه اولش .
اصبر علی ما یقولون واذکر عبدنا داوود ذالاید انه اواب
حالا هم با بقیه آیاتش بیشتر آشنا شدم سر همین قضیه ی مطلب پائینی . استادی که ازش گله داشتم  این آیات رو نوشته؛

إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ

وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ

لازم می دونم چند نکته ای در مورد این آیات متذکر بشم .

 داوود (ع) به خاطر ترک اولی توبه کرد نه اشتباه در قضاوت توصیه می کنم به جلد 19 تفسیر نمونه مراجعه کنید و تفسیر آیات 25-21 سوره مبارکه (ص) رو مرور کنید. داوود (ع) قضاوت را درست انجام داده بود ملاک اصلی قضاوت او اشکالی نداشت فقط چون از مستحبات آداب قضاوت این بود که اول از طرفین سئوال کند و فرصت طرح مسئله از جانب او را رعایت کند از باب ترک اولی توبه کرد وگرنه داوود (ع) گناهی در قضاوت یا امر دیگری مرتکب نشده بود و اگر اصل این مسئله ملاک قرار بگیره مورد انتقاد در مطلب پائین صحیحه فقط اشکال در طرح نکردن اولیه با مخاطب بوده که اون هم دلیل متقن خودش رو داره چون از طریق رو در رو قابل طرح نبود(به جهت حفظ حرمتها).



+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 11:36  توسط آرمانگرا  | 

تو دانشگاهمون و حتی قبل و بعدش شاید یکی از افرادی که خیلی حواسش به این بود که یه موقع تو روابط کاری بین اعضاء فعال فرهنگی موردی برپایه ی احساسات پیش نیاد و جو قلب نشه من بودم و شاید از نظر بعضی ها هم متحجر شناخته می شدم  ولی حرفی امام (ره) دارن که خیلی جای تامل داره و البته اتمام حجت برای روشنفکران و حتی مذهبیون اهل تسامح و تساهله
ایشون می فرمایند:
اگر مخالفت با فحشاء ارتجاع است ما مرتجعیم
اگر بندگی خمینی ارتجاع است من مرتجعم
تازه لازم نیست حتما فحشاء باشه حداقلش برای بچه مثبتها هم سمه عدم دقت در نوشتن کلمات یا اداء الفاظ.......

پس دیگه ماها هی برای خودمون قاعده های من درآوردی در نیاریم که بخوایم اشکالاتمون رو در روابط اجتماعی راست و ریست کنیم.
دلم از این همه انحرافات ریز که دامنگیر بچه مذهبی ها داره میشه گرفته .بعضی ها فکر می کنن فقط باید چشم ظاهر رو از نامحرم پوشوند پس چشم دل چی .چرا با بی توجهی ها دل رو کور می کنیم .بابا نامحرم نامحرمه تحت هر شرایطی و شیطان قسم خورده به ایجاد انحراف خودش گفته بین یک زن و مرد نامحرم سومی خودمم.این دروغه ؟!!!!. چطوریه که این اینترنت شده اسبابی برای شکستن بعضی حرمتها به هر حال پشت هر کامپیوتر  یه آدمه، آدم احساس داره چرا مراقب الفاظ نیسیتیم چه طور اجازه می دیدم که همدیگر رو با الفاظ فلانی جان فلانی عزیز و دوست قشنگ و مهربون و...خطاب کنیم.اجازه اش رو از کی گرفتیم از حضرت زهرا (س) یا از حضرت علی (ع)؟ کدوم؟!!!! اون حضرت علی ای که من می شناسم احتیاط می کرد تو جواب سلام به دخترای جوون که نکنه تو دلشون احساسی ایجاد بشه تازه مشکل تو 50% قضیه حل بود آقا معصوم بودن فکر امنیت روانی و احساسی طرف مقابلشون بودن ولی بین ما ها که 100% قضیه مشکل داره دو طرف غیر معصوم و جاهلیم.یادمون باشه
تفاوت خط با خطا یه خط باریکه یه الف
به همین باریکی چشمه ی دل بسته میشه و می شیم آدمهای معمول کوچه و بازار البته من این رو برای کسی می نویسم که احساس می کنم می فهمه البته نمی دونم شاید هم نفهمید ...
به هر حال
 من متحجر مرتجعی هستم که فکرش مال دوران صدر اسلامه ولی بعضی ها مراقب باشن از منور الفکری زیاد چپ نکنن
والسلام .ختم کار و کلام
+ نوشته شده در  جمعه یازدهم مرداد 1387ساعت 17:31  توسط آرمانگرا  | 

 
آگهی ، تبلیغات
>