الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما کنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله

بنده امروز به لطف الهي بعد از مشاهده ی پخش مستقيم

راي دادن مقام معظم رهبري(مدظله)

 و شنيدن کلام گهربارشان 

 2 راي با افتخارم

به جناب آقاي دکتر محمود احمدي نژاد،

جهت تصدي مقام رياست جمهوري ايران اسلامي

 و به  آيت الله تسخيري جهت نمايندگي در مجلس خبرگان

را با نام و ياد خدا به صندوق انداختم.

راي ما فردا گواه محشر است

چون که محمود از رقيبان افضل است

 اللهم عجل لوليک الفرج

این روزها در خیابانها عده ای را  می بینید که با شالهای سبز، مچ بندهای سبز و یا لباسهای سبز و یا بستن رمان های سبز به ماشینهایشان خود را از بقیه مردم متمایز کرده اند

ایشان خود را طرفداران آقای میر حسین موسوی (که او را سید نیز می دانند) معرفی می کنند و بنا به بی اطلاعی شخصی+ فریب رئوس ستادهای تبلیغاتی ایشان، رنگ سبز را بین مردم به استناد سید بودن ایشان پخش می کنند.

در این چند خط می خواهم از یک عوام فریبی و سوء استفاده از مردم پرده بردارم که در ابتدا نیاز به شرح مختصری است.

 بعنوان عوامل تبلیغاتی براندازی نرم و یا همان انقلابهای مخملین(رنگین)صحبت کنم.

هر گروه سیاسی غربی اشخاصی را به عنوان تئوریسین حزب در راس امور حزبشان قرار می دهند که مبانی تفکری آن حرکت را برنامه ریزی کرده و مواضع افراد آن حرکت را در شرایط متنوع به آنها ابلاغ می کنند که مسلما مسائلی را فرای آن ظواهری که مردم می بینند قرارداد می کنند که بعضی گروههای اپوزسیون داخلی نیز چارت تشکیلاتی و اصلوبهای کاری خود را با نگاهی واله و شیدا به سوی این سبک تشکلی و حزبی برنامه ریزی کرده اند

آغاز تبلیغات این دوره رمانهای سبز با توجیه نشانه ی حامیان سید اولاد پیغمبر توزیع شد  ورنگ سبز  در اذهان مردم نشانه ی سید بودن آقای موسوی قلمئداد شد در صورتی که این حرکت و دروغ بزرگ برپایه ی سیستم پوپولیستی و عوام فریبی این تشکلها صورت گرفت.

می دانیم که تئوری حضور سیاسی این تشکلها مبنی بر بالا بردن میزان رایشان با توسل به جمع رای از میان تمامی تفکرات اسلامی و غیر اسلامی و شیعی و غیر شیعی است،

این رنگ سبز یک کپی برداری از مبانی تئوریک فکری حزب سبز آلمانهاست که تئوری آنها مبنی بر جمع تفکرات سوسیالیسم و لیبرالیسم و...{ در کل تفکرات اومانیستی است} یعنی همان تفکر التقاطی، که یکی از اساتید استراتژیست کشور ما هم بر این مطلب صحه گذاشتند

آیا حاکم کردن تفکر التقاطی در نظام جمهوری اسلامی ایران جزء آرمانهای امام (ره) است؟

وآیا این آقایان با فریب مردم می خواهند از مردم به عنوان ابزار انقلابهای مخملین و رنگین استفاده کنند همان ابزاربراندازی های نرم و آرامی که با علم کردن یک رنگ در حمایت از یک شخصیت یک طیف سیاسی  به راه می افتد همان حرکتهایی که در نقاط مختلف دنیا از سوی غرب برای انهدام عزت ملتها و به بردگی گرفتن دولتها برنامه ریزی و هدایت شد .

انقلابهای مخملین برای مواجهه با اصل آرمانها و اصول هر جامعه ای برنامه ریزی می شود حال ما که آرمانمان  حفظ اسلام و اصول امام و انقلاب است باز هم باید فریب اینان را با ژستی روشنفکرانه و لبخندی ژکوند پاسخگو باشیم یا اینکه رسالت داریم تک تک افرادی که بدون اطلاع از این سوء استفاده سبز به خود بسته اند را مطلع کنیم؟

السلام علیکم یا اهل بیت النبوه ... و انتم ساسه العباد

سلام بر شما ای خاندان نبوت و... وشما سیاستمداران مردمید

نظری را با عنوان ولی دانش آموز دریافت کردم که پاسخ آن را در این پست ملاحظه می نمایید.

ولی دانش آموز:اصلا چرا دامن به اين حرفها ميزنيد؟

آرمانگرا:
 اولا باید عرض کنم اگه دقت بفرمائید وبلاگی که شما نظر گذاشته بودید(مطلب بنده در پارسی بلاگ) هیچ ارتباطی به مسائل سیاسی نداشت چون مخصوص مطالب دانش آموزان بودو در مورد صوفیه و مولوی  مطلب گذاشته شده بود

و این شما و هم تیمی های شما بودند که موضوع غیر مرتبط سیاسی  را در نظرات آن مطلب مکتوب کردید

هرچند که من در جای مناسب آن پاسخگویم

1 ولی دانش آموز:

.شما بين طرفداران موسوي ( بجز اندكي ) اصلا كسي رو ميبينديد كه حتي در ظاهر تاكيد ميكنم حتي در ظاهر به مذهب معتقد باشه؟

آرمانگرا:

نگاه سیاه و سفید شما به موضوع قابل توجه است در میانه ایشان اکثریت اپوزوسیون وجود دارند اما با سیستم پوپولیستی ای که به راه انداختند مردم را با رنگ سبز سیدی فریب دادند و بعضی از غیر این جمع را به خاطر عقاید دینی مصادره به مطلوب کردند

که البته از نظر من هیچکدام مهم نیست باطل کف روی آب است و خود را به سرعت نشان خواهد داد

ولی دانش آموز:

2.بدبختي بيشتر اينجاست كه طرفداران جناح مقابل هم دم از اسلام و دين ميزنند و در عمل هرجا لازم باشه سر دين رو ميبرند ببخشيد ذبح شرعي ميكنند

 آرمانگرا:

ولی دانش آموز:

3.اي كاش 30 سال پيش آيت الله خميني به حرف مراجعي همچون آيت الله العظمي بروجردي استاد المراجع والفقها و امثال آقايان آيت الله ميلاني و ايت الله خويي رضوان الله تعالي عليهم گوش ميدادند و اين سياست بازي ها رو وارد دين يا به قول آقاي بروجردي وارد حوزه نميكردند كه الان مجبور باشيم بشينيم بحث كنيم كه احمدي نژاد نماينده امام زمان (عج) هست يا مير حسين يا آقاي خامنه اي4.و چه خوب بود كه آيت الله مدرس موقعي كه بيان كردند دين از سياست جدا نيست اين قيد رو هم ميگذاشتند كه دين از سياست جدا نيست ولي در زمان امام معصوم

آرمانگرا:

باز هم عرض می کنم سند شما در این موضوعاتی که به مراجع مذکور منتسب کرده اید چیست؟ باید روشن بیان کنم که مطالب شما کذب محض است و من مواضع صریح ایشان را به استناد تاریخ خدمتتان عر ض می نمایم

اولا هر کدام از این آیات عظام به بحث ولایت فقیه قائل بوده اند و کتب معتبری در مورد ولایت فقیه داشته اند  و در همین بحث بنا به قاعده ی مبسوط الید بودن ولی فقیه که صاحب اختیار بودن ایشان را مطرح می کند در تمامی امور تکلیف به ورود دارند حائز اهمیت است چرا که در همه امور سیاست را هم شامل می شود که منابع این بحث توقیع اسحاق بن یعقوب به امام زمان (عج) است که در آن 17 سئوال از امام زمان (عج) می پرسند که یکی از آن سئوالات این است تکلیف ما در حوادث واقعه چیست؟ (یعنی در هر مسئله ای که در جامعه پیش می آید و سئوال داریم) دقت کنید که نگفته حوادث فقهیه و شرعی اشاره به هر نوع حادثه ایست که در هر زمینه ای رخ دهد

امام نمی فرمایند صبر کنید امام زمان تشریف بیاورند و یا پا در گل بمانید تا زمان معصوم(ع) برسد (جواب به مسئله ی شماره 4 شما که بهتر بود شهید مدرس حضور امام معصوم  را در مسئله عدم جدایی دیانت از سیاست مطرح می کردند)  امام زمان (عج) می فرمایندبه راویان حدیث ما مراجعه نمایید یعنی فقیه جامع الشرایط که این شرایط نیز در روایت امام حسن عسگری که در دوره دبیرستان مطمئنا ملاحظه فرموده اید آمده

نتیجه این اسناد اینکه هر مرجع تقلید موظف است تاکید می کنم موظف است به وارد شدن در تمامی مسائل جامعه اعم از سیاسی و مذهبی و فقهی

حالا که سند بحث بیان شد مواردی در تایید مراجع در ورود به بحث سیاسی جامعه مصداق هایی را مطرح می کنم

در مورد آیت الله العظمی خمینی  بحثی که مطرح می کنید کاملا مطرود است  و ایشان مصداق فوق العاده عمل به قواعد مد نظر امام زمان (عج) بودند و هم در وادی سیاست و هم امور فقهی عالی وارد شدند و نتیجه آن این است که کل دنیا ایران با نام خمینی شناخته شده است  و عمق نفوذ ایشان در قلبها نشان از همین است چرا که خداوند معز الاولیاء است حب عاملان  به قواعدش را در دلها می اندازد

در مورد آیت الله بروجردی و آیت الله میلانی نیز باید عر ض کنم که ایشان اعمالشان سند مناسبی از تایید ورود به سیاست است و مقابل بیانات جنابعالی است بطور مثال  ایشان یکی از حامیان حرکت فدائیان اسلام بودند (شهید نواب صفوی وشهید بخارایی ...)که شهید نواب صفوی در ترور کسروی که از عمال سیاست آن روز بود مجوز و فتوای آیت الله بروجردی  را داشت و حتی آقای میلانی هم از ایشان حمایت می کردند  آیا این حرکت فقهی است سئوال شرعی پرسیده بودند یا اینکه حمایت یک اقدام سیاسی بوده آیا حرکت فدائیان اسلام الان در سیر جریان شناسی سیاسی مطرح می شود یا مذهبی و فقهی

وقتی نواب صفوی دستگیر شد عمال رژیم به او گفتند تو که مرجعت آیت الله بروجردی است چرا جلو تر عمل کردی جواب داد که" تا سرباز هست فرمانده وارد میدان نمی شود" که این مطلب مورد تایید آقای بروجردی قرار گرفت.

همچنین آیت الله بروجردی مرکز اسلامی هامبورگ را در آلمان به راه انداختند و بخشی از عملکرد ایشان فقهی بود چرا که اسلام اعم از اصول سیاسی و مذهبی است .

در مورد آیت الله خویی نیز باید اشاره کنم که ایشان به تمام اقصی نقاط جهان نمایندگانی را می فرستادند تا جهت تنظیم مواضع مسلمانان چه از نظر سیاسی و چه از نظر فقهی موثر باشند باید توجه کرد که این ارسال نمایندگان شیعه به نقاط مختلف مسلما نمی تواند صرفا برای امور مذهبی باشد چرا که اکثریت مسلمانان سنی مذهب اند و فقه شیعه را نمی پذیرند

ولی دانش آموز:

5..و چقدر كم اند كساني كه همچون مرحوم آيت الله بهجت (رض) و آيت الله سيستاني كه معتقدند شان مرجعيت اجل از اين است كه مستقيما وارد سياست شود بلكه بايد نقش نظارتي بر سياستمداران داشته باشد.!

آرمانگرا:

و چقدر کم اند افرادی که منصفانه در مباحث وارد شوند مانند آیت الله بهجت در پاسخ به سئوال کسی که در مورد مقام معظم رهبری سئوال کرده بودند پاسخ فرمودند که آیا از ایشان بهتر سراغ دارید؟{که این سئوال را می پرسی}

در اتمام پاسخ به این سئوال باید بگویم امام شخصیت بی نظیری بودند که رفتار جامعی از شرایط یک مرجع شیعه را نشان دادند و برای همین بود که تاییدات الهی هم به دنبال حرکت ایشان بود و بقیه ی علماء با شرایطی که داشتند در حد توان خود عامل بودند و البته هیچکدام نظیر امام نمی شوند چرا که او جامع شرایط یک مرجع و ولی فقیه  در حد اعلاء درجه آن بودند و به همین جهت امام خمینی نامیده می شوند کسی که جزء معصومین نبود اما به گفته ی خیلی از همین علماء مورد استناد شما به مرزهای عصمت نزدیک شده بود و طبق نظر آیت الله بهاء الدینی و حسن زاده آملی و... امام (ره) و حضرت آقا را همان مصادیق جانشینان امام زمان(عج) معرفی می نمایند که ملاک بحث ما نیست و به میزان ولایت پذیر بودن افراد بر می گردد و هر که بالاترین توان برای اجرای تمام قواعد اسلامی اعم از سیاسی و فقهی را داشته باشدمصداق اتم ولی فقیه است که الحمدلله ما داریم

جالب است که از آقای سیستانی هم به عنوان مرجع  دوری گزیده از سیاست یاد می کنید بد نیست به آغاز جنگ عراق و حضور آمریکا و انگلیس در آن بر گردیم عموم جوامع اصلا شخصی به نام آیت الله سیستانی را نمی شناختند بلکه بعد از آنکه ایشان مواضع مقابل آمریکایی ها و اشغال گران گرفتند که یک ورود به شدت سیاسی البته بر مبنای  دیانت بود موجب آشنایی مردم دنیا با این شخصیت سیاسی مذهبی شد.

ولی دانش آموز:

به اميد روزي كه دين از سياست جدا نباشد

آرمانگرا:

به اميد روزي كه خداوند به تمامی ما فرقان دهد تا تشخیص دهنده حق از باطل باشیم.

                                                              والسلام

 چند خط اول مطلب ذیل غمنامه ی امام خمینی(ره) به  میرحسین موسوی است که در پی استعفای ناگهانی و بدون هماهنگی وی با رئیس جمهور وقت(آیت الله خامنه ای) و امام(ره) امنتشر شده  که این استعفا جهت تحت فشار قرار دان امام برای قبول قطعنامه بود که این مطلب نشان از آن است که ایشان جزء همان نفراتی هستند که  جام زهر پذیرش قطعنامه را به امام (ره) نوشاندند:

نخست وزیر محترم  نامه ی استعفای شما باعث تعجب شد! حق، این بود که اگر تصمیم به این کار داشتید، لا اقل من و یا مسئولین رده بالای نظام را در جریان می گذاشتید در زمانی که مردم حزب الله برای یاری اسلام، فرزندان خود را به قربانگاه می برند چه وقت گله و استعفاست

                                                         صحیفه نور جلد 21-صفحه ۱۲۴
 --------------------------------------------------------------------------------
امام خمینی (ره):
نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولت یا قانون گذاری یا قضایی را ندارند، نهضت آزادی و افرادش از اسلام اطلاعی ندارند
میر حسین موسوی در دانشگاه گرگان:
اختلاف امام با نهضت آزادی سیاسی بود! اعضاء نهضت آزادی افراد مومن و نماز خوان هستند، صدقه می دهند و تمام واجبات خود را انجام میدهند

*************************
امام (ره):ملاک حال افراد است

                           تعیین میزان ولایت پذیری ایشان با شما؟